从办公室里出来，已是凌晨。走到巷口，发现地上画了不少圈圈，才恍然今夕是何夕——四月四，寒食了。

寒食在唐代是大节，相当于今日的黄金周，放假七日，是一年中放假时间最长的节日。寒食节本是纪念春秋时的狠角色介子推的，俺之所以说介子推是狠角色，是因为介子推生平有两大狠事：其一是“割股奉君”，就是把自个腿上的肉割下来给主子重耳煮了吃，够狠；其二是宁肯被成了晋文公的重耳烧死也不出山享用富贵，更狠！割股毕竟只是绝地中的肌肤之痛，而以母子之性命拒绝富贵，则狠到了极致。“介子推不言禄，禄亦弗及”，想必介子推也是对晋文公绝望到了骨髓里。

这样一个悲壮的日子，也不可避免地被国人搞成了皆大欢喜的节日，钱钟书先生在《宋诗选注》里说：“自唐至宋，寒食清明是游玩宴会的好日子。”寒食的玩法很多，禁火、改火、斗鸡、争球、拾翠、踏青、插柳等等，其中还有个重要的内容就是赛龙舟。宋人张先在其《木兰花·乙卯吴兴寒食》中写道：龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。这个“龙头舴艋”就是龙舟，“吴儿竞”就是赛龙舟了。清蔡熙《清溪竹枝词》：“每到禁烟寒食节，清溪竞渡闹龙舟。”这样就有了疑问，龙舟不是应该在端午节纪念屈原的吗，怎么在寒食也赛龙舟？那么，只有一个答案，赛龙舟绝不仅仅是为了纪念屈原，甚至和介子推也没什么关系，只是一项流传已久的民俗运动。诚如是，事情就变得越来越滑稽了，甚至以屈原命名的“屈原杯龙舟锦标赛”都变得那么可疑。

俺素来不喜欢赛龙舟，就像俺素来不喜欢舞狮子。但是能让赛龙舟和屈原划清界限，俺倒是兴致勃勃，因为俺也不喜欢屈原。屈子《离骚》中的香草美人总给人以变态的感觉，女人式的争风吃醋令俺不爽，所以俺怀疑屈子对楚怀王的感情已经超越了君臣之间的感情。

历史总是迷雾重重，假借历史的人多半都是别有用心。当指鹿为马成为常态，俺宁肯相信民间的传承。寒食的次日清晨，俺在金山寺溜达的时候，看见晨练的老头老太太们都戴上了新柳编的圈圈，不禁想起了寒食节的“插柳”之俗。《乾淳岁时记》：“清明前三日为寒食节，都城人家皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青青可爱。”

于是，俺也折枝新柳，插在后脖颈子上招摇过寺，颇有点插标卖首的感觉。